Up next in 10
One of the most interesting things about World of Warcraft: Forever is the possibility for new story development, and that’s how we got tangled up in the question of an NPC named Shadowsong in the beta. Is it one of those Shadowsongs? Probably not. (It’s a common name.) But could we see new stories about what Maiev or Jared are up to at the beginning of World of Warcraft? Maybe, and that’s what makes this new offshoot of Classic so exciting for us lore nerds.
Also this question may have broken Matt, and the episode isn’t really long enough to put him back together again, particularly since we move straight into trying to fit Hearthstone lore into the larger Warcraft canon. We’re sorry about that.
And then we wind our way back to that old favorite topic: the interplay of Light and Void that has been at the heart of the Worldsoul Saga so far. Void Elf Paladins? Forsaken Paladins? Night Elf Paladins? There are many paths to the Light (and the Void).
If you want even more background story, we also have a guide to every Warcraft book in chronological order: https://blizzardwatch.com/warcraft-books/
Subscribe to Lore Watch in your podcast player for more video game lore:
RSS: https://feeds.acast.com/public/shows/6556539150cd070012089193
Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/lore-watch-podcast/id1023224738
Spotify: https://open.spotify.com/show/1CIJRbwbEVQfCg8r94HCwO
Visit us at https://blizzardwatch.com for the latest news on Blizzard games, and don't forget to subscribe on Patreon to support our efforts! https://www.patreon.com/blizzardwatch
Discord: https://discord.gg/MY9p4d7t8U
Bluesky: @blizzardwatch.com
Show More Show Less View Video Transcript
0:09
مرحباً بكم في "لور
0:10
واتش"، وهي جلسة
0:11
نقاشية حرة حول قصص
0:12
وخلفيات وسائل
0:13
الترفيه المفضلة
0:14
لديكم. أنا مضيفكم جو
0:15
بيريز، أحد المهتمين
0:17
بالقصص في "بليزارد
0:18
واتش"، ومعي اليوم
0:19
اثنان من المضيفين
0:20
المشاركين الرائعين.
0:21
أولاً، لديه صرخة في
0:23
روحه سيطلقها بعد لحظة
0:25
، إنه مات روسي.
0:27
>> مرحباً بالجميع.
0:29
>> وينضم إلينا أيضاً في
0:31
مقعدنا الثالث، الذي
0:32
يسعدنا وجوده معنا،
0:34
والذي كان يصارع
0:35
الإنترنت طوال اليوم
0:36
وربما انتصر أخيراً،
0:38
إريك أوداي. كيف حالك
0:39
يا إريك؟
0:40
>> همم، أنا بخير. أعتقد
0:42
أن في روحي اليوم
0:44
مزيجاً ما بين العطسة
0:45
والفواق.
0:46
>> مقبول تماماً.
0:48
>> فواق.
0:51
>> حسناً. حسناً يا
0:52
أصدقاء، لن نتحدث عن
0:53
الوظائف الجسدية
0:54
اليوم، رغم أن ذلك قد
0:55
يظهر في أحد الأسئلة
0:56
لأننا سنتحدث عن
0:57
الآلهة القديمة في
0:58
مرحلة ما. ولكننا
1:00
سنقوم بالإجابة على
1:01
أسئلتكم، أنتم
1:02
مستمعونا الرائعون.
1:03
إذا كانت لديكم أسئلة
1:05
لهذا البرنامج أو أي
1:06
من برامجنا الإذاعية،
1:07
فأرجو منكم إرسالها
1:08
إلينا. عنوان البريد
1:10
الإلكتروني هو
1:11
[email protected]. يرجى
1:12
تحديد اسم البرنامج في
1:14
سطر الموضوع،
1:14
بالإضافة إلى أي نطق
1:16
خاص لاسمكم. وإذا كنتم
1:17
لا ترغبون في إرسال
1:18
بريد إلكتروني،
1:19
يمكنكم إرسال تلك
1:20
الأسئلة عبر "ديسكورد".
1:21
لدينا قناتان مخصصتان
1:23
لذلك. لدينا قناة "
1:24
أسئلة البودكاست"
1:25
المفتوحة للجميع. تطبق
1:26
نفس القواعد المتبعة
1:28
في إرسال البريد
1:28
الإلكتروني. أما إذا
1:30
كنتم مشتركين في "
1:31
باتريون"، فلدينا قناة
1:32
"أسئلة بودكاست
1:33
باتريون" مخصصة لكم،
1:35
ونحن ننظر هناك أولاً
1:36
كطريقة خاصة لشكركم
1:38
على مساعدتنا في
1:39
الاستمرار. دعوني أطرح
1:41
هذا السؤال، لأنني إذا
1:42
لم أفعل، فأنا متأكد
1:44
من أن مات سيخنقني
1:45
بذكائه. هذا السؤال
1:46
يأتي من تالاناري.
1:47
سؤال لبرنامج "لور
1:48
واتش" واحتمالية وجود
1:50
حرق للأحداث في النسخة
1:51
التجريبية الأبدية.
1:52
لست متأكداً مما إذا
1:53
كان حرقاً، لكن نعم.
1:55
خلال مهمة "طلب أخير"،
1:57
تلتقط خاتماً من قزم
1:59
يُدعى أرفينسيس
2:00
شادوسونغ. أعلم أن "
2:02
فوريفر" لعبة منفصلة
2:04
تطورت حتى الآن، ولكن
2:05
هل هناك المزيد من
2:07
عائلة شادوسونغ
2:08
نعرفهم، أم أن الاسم
2:10
مجرد لقب معاد
2:11
استخدامه بلا معنى
2:13
إضافي؟ وهنا أقول، يا
2:15
مات، تفضل.
2:18
>> هل هناك أي أشخاص
2:19
آخرين من عائلة
2:21
شادوسونغ؟ لا. لا، لا
2:24
يوجد. لا، إنه هذا
2:26
الشخص فقط. أجل، لا
2:28
تعرف أبداً ما..أعني،
2:29
هناك ذاك الشادوسونغ
2:30
الذي يقدم اللعبة
2:31
بأكملها في الواقع.
2:33
تعلم، أربع سنوات من
2:34
هذا الشيء. أمم، اسمها
2:36
مايف. ربما سمعت عنها،
2:38
قامت ببعض الأمور.
2:40
ظهرت في رواية واحدة
2:41
على الأقل لا نتحدث
2:42
عنها بعد الآن. نأمل
2:43
فقط ألا يقرأها أحد.
2:44
أمم، وكان هناك جارود.
2:46
فعل شيئاً ما. آه، لا
2:48
أعرف، لقد كنت معه في
2:49
المدرسة الثانوية. آه،
2:51
لكن كما تعلم، بخلاف
2:52
ذلك، لا، هل هناك أي "
2:53
شادوسونج" آخرين؟ هذا
2:55
أشبه بالسؤال: هل هناك
2:56
أي "ويسبيرويند" آخرين
2:57
؟ هل سمع أحد من قبل عن
2:58
"ستورمريج"؟ أم أن هذا
3:00
كل شيء؟ هل هذا الرجل
3:01
هو "ستورمريج" الوحيد؟
3:02
أجل. يا صاح، أنا أحبك.
3:05
لقد كدت أن تدمرني. لقد
3:07
فعلتها. فعلت ما لم
3:08
يستطع فعله أي شيء آخر
3:10
تقريباً. لقد كنت أجلس
3:11
هنا وأنظر إلى لوحة
3:13
المفاتيح وأتساءل: هل
3:14
هناك أي "شادوسونج"
3:16
آخرين؟
3:16
>> لكي أكون منصفاً،
3:18
أعتقد أنني سأدافع عن
3:19
تالاناريس قليلاً هنا.
3:22
أعتقد أن السؤال هو:
3:24
لقد سمعنا عن مايف
3:26
وجارود، ثم ظهر هذا
3:27
الشخص، فهل هناك
3:29
المزيد غير هؤلاء
3:30
الثلاثة؟ أو على الأقل
3:32
هكذا فسرت الأمر. لا
3:34
أعرف يا إريك، هل فهمت
3:35
شيئاً مختلفاً من ذلك؟
3:37
>> أجل، تالاناريس لم يقل
3:38
صراحةً: "هذا اسم رائع،
3:40
هل هناك أي شخص آخر؟"
3:42
السؤال هو: هل هناك
3:43
المزيد ممن نعرفهم؟
3:45
بمعنى، مرحباً، ظهر "
3:46
شادوسونج" آخر، كما
3:48
قلت. لذا، نعم، قد يكون
3:50
هذا هو السؤال. و..نعم.
3:53
إنها عائلة شادوسونج.
3:55
>> نعلم أن هناك شخصية
3:56
غير لاعبة واحدة على
3:58
الأقل تحمل لقب
3:59
شادوسونج. أتذكر ذلك،
4:01
خاصةً لأن شادوسونج
4:02
كان اسماً يُولد
4:04
عشوائياً في ووركرافت
4:06
3.
4:06
>> أجل.
4:07
>> مثل أنه كان بإمكانك
4:08
الحصول على لقب
4:09
شادوسونج لشخصياتك.
4:10
إذن، هناك شادوسونج
4:12
آخرون من الناحية
4:13
القانونية للقصة،
4:14
وليس فقط مايف وجارود.
4:16
لكن مايف وجارود هما
4:18
الأهم، وأنا..أنا في
4:22
الحقيقة أحب عائلة
4:24
شادوسونج كشخصيات وفي
4:25
نفس الوقت أشعر بالضيق
4:27
منهم. مثل جارود الذي
4:30
أخذ..أنا معجب كبير
4:32
بشاندريس فيذرمون،
4:33
وإذا لم تكن تعرف، فإن
4:35
شاندريس فيذرمون
4:36
وجارود شادوسونج كان
4:38
بينهما نوع من العلاقة
4:40
الغامضة.
4:41
>> أجل.
4:41
>> ينظران إلى بعضهما
4:43
البعض، ويحدقان في
4:44
بعضهما، وكأن هذا هو
4:45
الشيء الوحيد الذي
4:47
يحدث خلال حرب القدماء
4:48
بأكملها. وبمجرد أن
4:50
انتهت الحرب تقريباً،
4:52
اختفى ولم يره أحد
4:54
لمدة 10,000 عام. كما تعلم
4:56
، ضع في اعتبارك أن نصف
4:57
العالم قد تدمر،
4:58
والكثير من الأشياء
5:00
كانت تحدث. لم يكن من
5:01
الصعب العثور على مكان
5:03
لا يأتي فيه أحد للبحث
5:04
عنك. بغض النظر، ظهر
5:06
لاحقاً-أعتقد في توسعة
5:08
"كاتاكلزم"-وقال: "أوه
5:10
أجل، لقد تزوجت كاهنة
5:12
شابة والآن قد ماتت،
5:14
لذا فقد عدت". وكان رد "
5:16
شاندريس" كأنها تقول: "
5:17
حسناً، لا بأس". "أجل،
5:19
هذا بالتأكيد شيء واحد
5:21
كان بإمكانك فعله".
5:22
وتشعر أنهما كلاهما...
5:24
هو يحاول ألا يلفت
5:25
الانتباه لما فعله،
5:27
وهي تقول بوضوح: "أجل،
5:29
لقد قضيت 10,000 سنة في
5:30
القيام بأشياء كثيرة".
5:32
"أنا لم أجلس مكتوفة
5:33
الأيدي بانتظارك يا
5:35
هذا". "سأمر لتناول
5:36
العشاء أحياناً"، وهذا
5:38
هو القدر الذي انتهى
5:40
إليه الأمر، وهو أمر
5:41
جيد لأن قزمي معجب
5:43
جداً بشاندريس، لذا هو
5:45
لا يهتم. على أية حال،
5:46
أشعر أنهم لم يفعلوا
5:48
الكثير مع "جارود" منذ
5:50
ذلك الحين. إنه يظهر...
5:52
أعتقد أنه كان مشغولاً
5:55
نسبياً خلال هجوم "
5:56
الفورسايكن" على "نايت
5:58
إلفز" في "باتل فور
6:00
أزيروث"، ويظهر أيضاً
6:02
في "شادولاندز" وفي "
6:04
دراجون فلايت" في
6:06
النهاية حين كانوا
6:07
يؤسسون "بيلاميث". مايف
6:11
.
6:11
>> وحين يقيمون ذلك الحفل
6:13
الكبير، إذا كنت شخصية
6:14
مهمة، فأنت تظهر هناك.
6:16
>> أجل. ثم "مايف"...قصة "
6:19
مايف" بالكامل...ليس
6:21
لدينا وقت لأجلس هنا
6:23
وأغوص في تحليل عميق
6:25
لمدة 20 دقيقة عن "مايف
6:28
شادوسونج". لكنها
6:29
تحولت من الشخصية التي
6:31
كانت تطارد "إيليدان"
6:33
في "واركرافت 3" إلى
6:34
الشخصية التي طاردته
6:36
إلى "أوتلاند" وانتهى
6:38
بها الأمر أسيرة، ثم
6:39
الشخصية التي عادت بعد
6:41
استقرار الأمور
6:43
وكأنها تقول: "ماذا
6:44
سأفعل بحياتي؟" إلى
6:46
الشخصية التي حاولت
6:48
عمداً قتل مجموعة من "
6:50
الهاي بورن" الذين
6:52
كانوا يحاولون
6:53
التحالف مع "نايت إلفز"
6:55
في "كاليمدور"، وطردها
6:57
شقيقها، ثم تأتي "
6:59
ليجيون" ونتظاهر
7:00
جميعاً بأننا لم نعرف
7:02
حدوث ذلك. كان اللعبة
7:07
تتصرف وكأن شيئاً لم
7:09
يكن، هناك جزء في "
7:11
شادولاندز" أعتقد أن "
7:13
مايف" تقول فيه: "لقد
7:14
غُفر لي ما فعلته خلال
7:17
كاتاكلزم". وهذا هو كل
7:19
شيء. تلك هي المرة
7:21
الوحيدة التي يشير
7:22
فيها أي شخص إلى هذا
7:23
الأمر. لذا أنا منزعج
7:25
قليلاً لأن عائلة "
7:26
شادوسونج" لم تحظَ بأي
7:28
تغطية حقيقية فيما
7:30
يتعلق بكل ذلك الأمر
7:32
الكبير. أشعر أنه إذا
7:34
كانوا سيتجاهلون ذلك
7:35
الكتاب، فلا بأس. أم،
7:37
لكنني أود أن أعرف ما
7:39
إذا كان هذا ما نفعله.
7:40
لأنهم، لأنهم، لأنهم
7:41
فعلوا شيئًا آخر، لقد
7:43
تجاهلوا أمر القصص
7:44
المصورة بالكامل. لقد
7:45
قاموا تقريبًا بإلغاء
7:46
وجود شخصية ما من
7:47
القصة. إذا كانوا
7:49
سيفعلون ذلك، فأنا
7:50
أريدهم أن يخبروني.
7:51
أعني، مجرد شيء من هذا
7:52
القبيل.
7:53
>> هاه؟
7:54
>> هل تتحدث عن شاندريس
7:55
هنا؟
7:56
>> أمر قتل كل النبلاء
7:57
العاليين ذاك.
7:58
>> أوه، أجل.
8:00
>> أتعلم، إذا كانوا
8:01
سيفعلون، أود حقًا أن
8:03
يخبروني، هل فعلت مايف
8:05
ذلك بالفعل؟ أم، ماذا
8:07
يحدث؟ هل ستكون هناك
8:08
أي تبعات لذلك غير،
8:09
كما تعلم، اضطرارها
8:11
للانتظار حتى ظهور
8:12
الفيلق ثم قالوا، "
8:13
حسنًا، الفيلق هنا. في
8:15
هذه المرحلة، سنسمح
8:17
لشاندريس، كما تعلم،
8:19
سنسمح لمايف بالعودة."
8:21
لكن، الأمر برمته بشأن
8:23
ذلك الكتاب، أم...لا
8:26
أعرف. لقد تحدثنا من
8:28
قبل عن ذلك الكاتب
8:29
والأشياء التي يفعلها
8:30
والتي لا تعجبني، وكان
8:32
ذلك أمرًا كبيرًا.
8:35
>> أجل. قبل أن أدخل في
8:36
ذلك...
8:37
>> أجل، هناك المزيد من
8:38
شاندريس.
8:39
>> هل هناك أي شيء تود
8:40
إضافته يا إريك، أو أي
8:42
شيء تود قوله حول هذا؟
8:43
>> أغاني الظل الأخرى
8:44
التي تظهر في اللعبة
8:45
والتي ليست، كما تعلم،
8:47
من بين الشخصيات
8:48
الرئيسية. هناك نيسا
8:49
في تيلدراسيل، وهي
8:51
بائعة أدوات صيد. لا
8:52
نعرف ما إذا كانت قد
8:54
نجت من الكارثة أو
8:55
الغزوات أو أي شيء من
8:56
هذا القبيل، لأنها
8:57
أُزيلت من اللعبة في
8:59
الكارثة. هناك مسؤول
9:00
إسطبل في أوتلاند.
9:01
هناك شخص ما في حامية
9:03
التحالف يقوم ببعض
9:04
السحر. هناك، هناك،
9:06
هناك بضعة منهم. إذن،
9:08
هذا ليس، هذا ليس،
9:10
خاصة ليس مستبعدًا مع
9:12
فورايفر لأنها تأتي
9:13
مباشرة بعد ووركرافت 3.
9:15
وحيثما كانت مايف
9:17
جزءًا كبيرًا من
9:18
ووركرافت 3، فمن
9:20
المنطقي أنك إذا كنت
9:21
ستضيف مانح مهام آخر
9:23
وتمنحهم، "مهلاً، يجب
9:25
أن نجعل هذا جزءًا من
9:27
عشيرة موجودة"، أن
9:28
تختار ذلك. إذا كان اسم
9:31
عائلة عشوائيًا يمكن
9:33
تعيينه في ووركرافت 3،
9:35
فمن المنطقي أن يتبعوا
9:37
ذلك بدلاً من...
9:40
>> حسنًا، سأقول فقط بما
9:42
أنها منخرطة جدًا في "
9:44
بيرنينج كروسيد" وهذا
9:46
يحدث بعد عامين
9:47
تقريبًا من أحداث "
9:48
وورلد أوف ووركرافت".
9:50
أم، يمكنك نظريًا
9:52
جعلها تظهر كمانحة
9:53
مهام بينما تستعد
9:55
لملاحقة إيليدان.
9:56
>> أعني...
9:57
>> صحيح. هذه أمور يمكنك
9:58
القيام بها. لكنني لا
10:00
أقول إنهم سيفعلونها.
10:01
>> أجل. ما الذي كانت مايف
10:02
تفعله في تلك اللحظة
10:03
بالضبط التي تجري فيها
10:04
أحداث "إلى الأبد"؟
10:05
يبدو أن هذا هو جوهر ما
10:06
تدور حوله "إلى الأبد".
10:08
>> أجل، وأعتقد أن هذا
10:09
أحد الأمور التي يجب
10:11
وضعها في الاعتبار
10:12
أيضًا، كما أشار مات
10:13
وكما أشار إريك، "
10:15
شادوسونغ" هي في
10:16
الأساس مجرد اسم عائلة
10:17
. إنها تشبه إلى حد
10:19
كبير اسم عشيرة أو اسم
10:20
قبيلة لأي من الأنواع
10:22
الأخرى. أو مثل "
10:23
بلادهوف"، أو كما تعلم
10:25
، هناك الكثير منها،
10:27
أو مجرد اسم العائلة
10:29
مثل عائلة "ريند"، أليس
10:31
كذلك؟ إذن، من المحتمل
10:34
وجود الكثير منهم،
10:35
وبما أن الإلف يعيشون
10:37
طويلًا، فهذا لا يعني
10:39
بالضرورة أننا
10:40
التقينا بهم جميعًا.
10:42
وخاصة في "إلى الأبد"،
10:44
في عالم لم تحدث فيه
10:46
بعد شيئان رئيسيان
10:47
للغاية. أو من الناحية
10:49
الفنية، ثلاثة أشياء.
10:51
الأول، ملك الليتش لم
10:53
يعد بعد. إنه في
10:54
نورثريند، لكن الهجوم
10:56
على بقية أزيروث لم
10:58
يبدأ بجدية مرة أخرى.
11:01
لذا، لا نشهد ذلك
11:02
الموت الجماعي للناس.
11:04
كارثة "كاتاكلزم" لم
11:06
تحدث بعد. لذا، لا يزال
11:08
يتعين علينا التعامل
11:10
مع عمليات القتل
11:11
الجماعي أو موت الناس.
11:15
والشيء الثالث الذي لم
11:17
يحدث بعد هو غزو
11:19
الفيلق خلال توسعة "
11:20
ليجن"، والذي أدى مرة
11:22
أخرى إلى عدد كبير من
11:24
الوفيات. ويمكننا
11:29
العودة والنظر في
11:30
الروايات المختلفة
11:31
ورؤية روابط لهذا
11:33
الأمر أيضًا. على سبيل
11:35
المثال، إذا عدت إلى
11:37
رواية إيليدان
11:38
ستورمريج، فهناك
11:39
إشارات إلى والدة
11:41
جارود ومايف وموتها،
11:43
رغم كونه غير متوقع.
11:46
إذا انتقلنا إلى "وولف
11:48
هارت"، فهناك حديث عن
11:50
شخص يدعى شالاث شاير
11:52
كانت متزوجة أو مخطوبة
11:54
أو مرتبطة؛ لم يحددوا
11:56
طبيعة علاقتهما حقًا.
12:03
لكن وفقًا للكتاب،
12:04
كانت تلك رفيقة جارود
12:06
شادوسونغ مدى الحياة
12:08
حتى وفاتها بعد أن
12:09
أصبح كل نايت إلف
12:11
فانين، وأقيمت لها
12:12
جنازة كبيرة حضرها
12:14
الكثير من أفراد
12:15
العشيرة. إذن، الشيء
12:19
المثير للاهتمام بشأن
12:21
"إلى الأبد" هو أنه على
12:23
الرغم من حدوث ذلك،
12:24
إلا أن أياً من
12:25
الأحداث العالمية
12:27
الكبرى الأخرى لم تقع
12:28
بعد. يمكننا مقابلة
12:30
العديد من أفراد تلك
12:32
العائلة. يمكنهم أن
12:34
يكونوا مانحي مهام، أو
12:37
أقارب، أو إخوة آخرين.
12:39
نحن لا نعرف كم كان
12:41
لديها من أطفال، أو
12:42
السيدة شادوسونغ، أو
12:44
والدة كل من
12:45
>> ووالدة جارود. لا نعرف
12:47
كم عدد الأطفال الذين
12:48
أنجبتهم. نحن لا نعرف
12:49
حتى من هو والدهم على
12:50
الإطلاق.
12:50
>> أجل. لذا، يمكنك فعل
12:52
الكثير بهذا الأمر.
12:53
>> أجل، ربما لا يزال
12:54
الأب على قيد الحياة.
12:55
هناك العديد من
12:56
الأشياء التي يمكنك
12:57
القيام بها هنا، لدرجة
12:59
أنها تبدو بلا حدود
13:00
تقريباً. وهذا يفتح
13:02
الباب أمام جميع أسماء
13:03
العائلات أو السلالات
13:05
الكبرى الأخرى التي
13:07
ربما واجهناها في
13:08
الماضي، والتي قد تصبح
13:10
ذات مغزى أكبر الآن
13:11
لأن مات أثار نقطة
13:13
مثيرة للاهتمام. خلال
13:15
لعبة Warcraft 3 وفي الواقع
13:17
خلال الأيام الأولى من
13:19
WoW، لم تكن القصة ثابتة
13:21
حقاً وقد تحدثنا عن
13:23
هذا من قبل. لم تكن
13:25
كذلك، لم تكن كذلك.
13:27
ومنذ سنوات، أتذكر
13:29
أنني تمكنت من التحدث
13:30
مع بيل روبر حول كتابة
13:32
القصة لدليل لعبة Warcraft
13:34
3. وكيف كان ذلك وما
13:36
الذي استلزمه الأمر.
13:37
ثم فعلت الشيء نفسه
13:39
لدليل لعبة World of Warcraft.
13:41
وإذا عدت إلى إصدار WoW
13:42
الأصلي، فستجد بداخل
13:44
العلبة دليلاً للعبة،
13:45
في تلك الأيام التي
13:47
كنت تحصل فيها على
13:48
أقراص فعلية وأشياء من
13:49
هذا القبيل. وكان هناك
13:51
قسم كامل ليس فقط عن
13:53
اللعبة نفسها، بل عن
13:55
قصة اللعبة، والأحداث
13:57
التي وقعت بين إطلاق
13:59
Warcraft 3 وإطلاق World of
14:01
Warcraft. لكن الأمر ظل
14:04
غامضاً نسبياً
14:05
بالنسبة للكثير من هذه
14:07
الأشياء. على سبيل
14:08
المثال، لقد ذكروا
14:09
سحرة الأقزام، لكنك لم
14:11
تكن تستطيع اللعب
14:12
بشخصية قزم ساحر في
14:13
اللعبة الأصلية. تم
14:14
توضيح ذلك وتكميله
14:16
لاحقاً. لذا يمكنهم
14:18
العودة الآن بعد أن
14:19
أصبح WoW Forever واقعاً
14:21
ملموساً واستكشاف كل
14:22
تلك الأشياء التي لم
14:24
يتم الكشف عنها.
14:25
يمكنهم البدء في ملء
14:27
الفراغات. يمكنهم
14:28
إضافة المزيد من أفراد
14:29
شجرة العائلة. يمكنهم
14:31
إضافة المزيد من
14:32
المهام. قد يكون هناك
14:34
شيء محدد مثل: "مهلاً،
14:36
أحد أفراد عائلة Shadowsong
14:38
يريد منك الذهاب
14:39
لاستعادة شيء ما سُرق
14:41
من القبو الذي دُفنت
14:43
فيه الأم الكبرى".
14:45
ومايف مشغولة بمطاردة
14:47
إيليدان. لا أحد يعرف
14:49
أين جيرود. اتضح أنه في
14:51
الجزر المحطمة. ولكن
14:53
يمكنك العودة وربما
14:55
القيام بمهام لهم
14:56
والتعرف على عائلتهم
14:58
وربما كشف بعض تلك
14:59
الأمور إذا أرادوا ذلك
15:01
. إنه أمر رائع لأنه في
15:03
الأساس، لا أريد أن
15:05
أقول فقط احتمالات لا
15:07
نهائية، لكنها نوعاً
15:09
ما احتمالات لا نهائية
15:10
. لذا استعد، وأعتقد
15:13
أنك على الأرجح ستواجه
15:15
المزيد، لأنني لا
15:16
أعتقد أنه مجرد اسم
15:18
عائلة مُعاد استخدامه
15:20
دون أي معنى إضافي.
15:21
أعتقد أن الخيارات
15:22
التي سيتخذونها من أجل
15:24
WoW Forever ستكون أكثر دقة
15:26
مما كانت عليه عندما
15:27
صدرت نسخة WoW الأصلية
15:28
لأول مرة. أعتقد أن
15:30
بإمكانكم الموافقة
15:31
على ذلك، أليس كذلك؟
15:33
>> أجل، وربما لن تكون
15:35
واضحة ومباشرة كما
15:36
تتوقعون. ستكون أشبه
15:38
بمستوى تلميح مخفي،
15:41
لكنني متأكد أن "أفيرت
15:43
شادوسونغ" لن يأتي
15:45
ويقول: "مرحباً، أنا
15:47
ابن عم مايف، ولدي
15:49
مهمة لك". بل سيكون
15:51
موجوداً فحسب. ولن يتم
15:53
شرح الأمر. لذا، عليكم
15:54
مراقبة طواطم الرونية
15:56
والألقاب العائلية
15:57
وغيرها من التفاصيل
15:59
الصغيرة التي تربط
16:00
الأحداث، فأنا متأكد
16:01
من أنهم سيضيفونها.
16:03
>> أجل. حسناً.
16:06
>> أتفق مع كلامك. لكنني
16:08
أعتقد بجدية أن هناك
16:10
الكثير مما يمكن فعله،
16:12
لأن هناك أشياء كثيرة
16:14
لم نرها حقاً. نحن لا
16:16
نرى الكثير من الأمور
16:18
التي انتهى بها المطاف
16:19
بالحدوث. وهذا مثير
16:21
للاهتمام لأن "وايلد
16:23
فوريفر" تأتي في
16:24
الواقع قبل "وورلد أوف
16:26
ووركرافت" بقليل. كما
16:28
قلت، في "ووركرافت" مرت
16:30
أربع سنوات. بينما
16:32
تبدو هذه في قلب
16:34
الأحداث التي تلت سقوط
16:36
المملكة. لذا، بطريقة
16:40
غريبة، هناك أشياء لم
16:42
تروها من قبل مضمنة في
16:45
اللعبة بالفعل. وهو
16:48
أمر يثير اهتمامي
16:49
نوعاً ما. أود رؤية كل
16:52
تلك اللحظات الصغيرة
16:54
الغريبة. لا أعني
16:55
بالضرورة أن علينا
16:57
إحضار الشخصيات
16:58
الرئيسية من "ووركرافت
17:00
3". أعني فقط أنه سيكون
17:02
من الرائع رؤية تأثير
17:03
الأشياء التي حدثت.
17:05
مثلاً، كل هؤلاء
17:06
الناجا الذين ظهروا،
17:07
ماذا حدث للأماكن التي
17:09
هاجموها؟ لأن جزءاً
17:11
كبيراً من "ووركرافت 3"
17:13
هو عودة الناجا بعد
17:14
آلاف السنين. لأن
17:16
إيليدان استدعاهم.
17:18
>> عشرة آلاف.
17:19
>> لا، و...
17:20
>> أجل، ما هذا؟ أنا آسف.
17:22
>> عشرة آلاف سنة.
17:24
>> أجل، وهكذا، كما تعلم،
17:25
كانوا أحراراً. بالطبع
17:27
ريبرا بول يقول إن
17:28
الناجا لن يظهروا،
17:29
لكنني لا أستطيع إخراج
17:31
الفكرة من رأسي الآن.
17:34
>> حسناً، آمل أن يجيب
17:36
هذا على سؤالك يا
17:37
تالاناري. شكراً
17:39
جزيلاً لك. سنتقل إلى
17:40
سؤالنا التالي الآن.
17:42
وهذا السؤال من فيكيو
17:44
أو فيسيو. مم، ما هو
17:46
شعوركم تجاه توسعة "
17:48
هيرثستون" الجديدة؟
17:50
السمة رائعة. أنا
17:51
أحبها كثيراً. لدي
17:53
سؤال متعلق بالقصة
17:54
لثلاث بطاقات. بطاقة "
17:56
كيثيكس" تصوره كـ "
17:58
كاثير" وليس "كاثراكسي"
18:00
. هل نعرف ما إذا كان "
18:02
أنوب أوراك" يستطيع
18:04
تغيير شكله أو التطور؟
18:06
تُظهر بطاقة "صانع
18:07
الرمال" ما أعتقد أنه
18:09
كائن "تيراسيك"،
18:10
وتُظهر بطاقة "الباندا
18:12
الأولي" حسناً، باندا
18:13
أولياً. أليس من
18:15
المبكر جداً وجود هذه
18:16
الأجناس على أزيروث؟
18:17
ظننت أن هذه الحقبة
18:19
الزمنية كانت مقتصرة
18:20
على العناصر، والآلهة
18:21
القديمة، ومخلوقات
18:23
التيتان. همم، لا، ليس
18:25
مبكراً جداً. بغض
18:26
النظر عن أن "هيرثستون"
18:29
هي كونها الخاص منذ
18:30
البداية، ولها خطها
18:32
الزمني الصغير،
18:34
وجزئها المستقل عن كل
18:36
ما يحدث. حتى لو نظرت
18:39
إلى "واركرافت" فقط وما
18:42
أسسناه، فنحن نعلم أن
18:44
الـ "موغو" قد عبثوا
18:46
بالـ "باندرين". لقد تم
18:50
تشكيلهم جسدياً
18:51
ليكونوا عمالاً، أليس
18:53
كذلك؟ مما يعني أنه
18:55
كان لا بد من وجود شيء
18:57
ما قبل ذلك.
18:58
>> نعم، ليس هذا العرق
18:59
الوحيد الذي فعلوا به
19:01
ذلك. لكن بين الـ...يا
19:03
إلهي، لا أستطيع
19:04
تذكرهم، لكنهم يقومون
19:06
بأشياء الحظ.
19:07
>> الـ "غروملز".
19:08
>> نعم، الـ "غروملز" تم
19:09
تشكيلهم جسدياً من، يا
19:11
للكلمة، ليسوا
19:12
الأقزام، بل هؤلاء
19:13
الأشخاص الذين يشبهون
19:15
إنسان الكهوف. الـ "
19:17
تروغز". والـ "باندرين"
19:18
، كما ذكر جو، تم
19:20
تشكيلهم جسدياً من
19:21
أشخاص مشابهين. وكذلك
19:23
شعب الياك، الـ "
19:25
يونغول". الـ "يونغول"
19:28
وكل الـ "تاورين"
19:30
انحدروا من مجموعة
19:31
كانت تعيش هناك بالفعل
19:33
، اختارهم الـ "موغو"
19:35
ليشكلوهم ويجعلوهم
19:37
خصوماً أفضل ضد الـ "
19:39
مانتيد" وغيرهم من
19:40
الحشرات التي تخدم
19:42
الآلهة القديمة. لقد
19:44
فعلوا ذلك، هناك
19:45
الكثير من الأشخاص
19:46
الذين فعلوا بهم هذا.
19:48
>> نعم. وليس من غير
19:50
المألوف أن يحدث هذا
19:52
النوع من الأشياء. وقد
19:55
رأينا مع الـ "نيروبار"
19:57
، بالعودة إلى ما
19:59
رأيناه في "الحرب
20:00
الداخلية"، أن التطور
20:02
يمكن أن يكون قسرياً.
20:04
لقد رأينا ذلك. رأينا
20:06
ذلك يحدث مع الملكة. هي
20:08
مسخ، نعم، لكن كيف
20:10
تبدو؟ تبدو وكأنها في
20:12
طريقها لمحاولتهم صنع
20:14
المزيد من الـ "
20:15
كيثراكسي". ويبدو أن
20:17
هناك مراحل فردية،
20:19
أليس كذلك؟
20:21
>> مهم. وفي الواقع، لقد
20:23
تم إثبات سابقاً أن
20:25
الـ "كيثراكسي" كانت
20:26
دائماً حالة يتم وضعك
20:28
فيها. أنت لا تولد "
20:30
كيثراكسي" ببساطة. بل
20:32
يتم تحويلك لتصبح كذلك
20:34
. هناك "زاكاجز" و "
20:36
كيثيكس". كلاهما تم
20:38
تكوينهما لهذا الدور.
20:40
لم يكونا كذلك في
20:42
الأصل.
20:42
>> نعم، ولتوضيح الأمر،
20:44
الـ "نيروبار" غالباً
20:46
ما يكونون مثل الـ "بلا
20:48
وجوه"، أليس كذلك؟ هم
20:50
الأشخاص الذين نربطهم
20:52
بهم في أغلب الأحيان.
20:53
إنهم أشباه بشر بأجساد
20:55
مشوهة، وعادة ما
20:56
يمتلكون ذراعاً ضخمة
20:58
واحدة على الأقل، أو
21:00
نوعاً من الأذرع
21:01
المجسية، ولا توجد
21:02
ملامح وجه قياسية
21:04
لديهم، لكنهم في أغلب
21:05
الأحيان يبدون كوحوش
21:07
تشبه "كثولو" في هيئات
21:09
ضخمة. ثم هناك "كاثير"،
21:11
وهي نسخ أصغر وأكثر
21:13
شبهاً بالبشر من الـ "
21:15
نراكي". إنهم من نفس
21:17
السلالة. أو على الأقل
21:20
من نفس الخط التطوري.
21:23
لأننا لا نعرف ولم نرَ
21:25
أحداً منهم يتحول إلى "
21:27
عديم الوجه". لقد رأينا
21:30
فقط الـ "عديمين الوجه"
21:32
. وعلى حد علمنا، قد
21:34
تكون الـ "كاثير" هي
21:35
الخطوة الأولى. ومع
21:37
تطورهم وقضاء وقت أطول
21:40
في النقع داخل أي حساء
21:42
من طاقة الفراغ التي
21:44
يعيشون فيها، يمكنهم
21:46
أن يصبحوا "كاثراكسي"،
21:48
وهو شكلهم الأكثر
21:49
تطوراً. أم...
21:51
>> هناك أيضاً الأنواع
21:52
الغريبة التي تعتبر
21:54
استثنائية. هناك ذلك
21:56
الكيان الذي يسمى "
21:57
المنسي".
21:58
>> ممم.
21:59
>> وهو موجود في لعبة "
22:01
واركرافت 3". نحن لا
22:03
نعرف بالضبط ما هو.
22:05
نعلم أنه مرتبط بـ "الـ
22:07
نراكي" بشكل واضح،
22:09
لكننا لا نعرف ما إذا
22:11
كان "كاثراكسي". لا
22:13
نعرف ما هو. نحن فقط
22:17
نعلم أنه موجود وأنه
22:19
يرعب الـ "نيروبيين"
22:21
لدرجة الموت. إنهم لا
22:24
يريدون الاقتراب منه.
22:25
يقولون: "لا، ذلك الشيء
22:28
سيء". وبالطبع، هذا
22:29
يتوجه إليه مباشرة
22:31
لأنه "هو". "أوه، إذا
22:33
كان سيئاً، فسأقوم
22:34
بقتله".
22:35
>> قد يكون نوعاً من
22:36
التجارب الفاشلة حيث
22:37
تحاول الآلهة القديمة
22:39
تحقيق هذا النوع من
22:40
التطور والارتقاء،
22:41
فيجربون ذلك على أحدهم
22:43
ويقولون: "واو، لم ينجح
22:44
الأمر". "ضعوه في
22:45
نورثريند".
22:46
>> ربما كان الـ "نراكي"
22:47
يفعلون ذلك من تلقاء
22:48
أنفسهم.
22:49
>> أجل.
22:49
>> أنت تعلم، نحن ليس
22:51
لدينا أدنى فكرة.
22:52
لكننا رأينا، أنت تعلم
22:54
، الشيء الذي لاحظناه
22:56
في كل هذه الأمور هو
22:58
أنه يمكنك الحصول على
23:00
نتائج عشوائية، "هذا
23:02
لم يكن ما قصدناه". حتى
23:04
أنهم فعلوا ذلك مع
23:06
تنين. لدينا "تنين أولي
23:09
" تحول إلى أكبر وحش
23:12
آكل للتنانين وصانع
23:14
للأموات، بسبب غمر
23:16
جوهر "يوغ-سارون" في
23:18
بركة ماء. أعني، هناك
23:20
الكثير من الأشياء مثل
23:22
هذه هناك.
23:24
>> أجل، وأعتقد أنه من
23:25
المثير للاهتمام
23:27
أيضاً كما يشير مات
23:28
هنا، أنه حتى عندما
23:30
تصل إلى مستوى "
23:31
ناثريزيم"، لا يبدو
23:32
اثنان منهم متشابهين.
23:34
متشابهون، لكن ليسوا
23:36
متطابقين. البعض قد
23:38
يمتلك شفرات ذراعية
23:39
بدلاً من الكماشة.
23:41
والبعض قد يمتلك شفرة
23:42
ذراعية واحدة وكمّاشة.
23:44
بعضها قد يمتلك زوائد
23:45
إضافية تشبه السرطان،
23:47
كأن عملية التحول
23:48
لسرطان تحدث لها. على
23:49
ظهورها، وبعضها لا
23:51
يمتلك أي زوائد على
23:52
الإطلاق. مثلًا البعض
23:53
لديه مجسات وجه،
23:55
والبعض الآخر لا يملك.
23:56
بعضها يمتلك زعانف،
23:58
وبعضها لا. وبعضها
23:59
يبدو وكأن له درعًا
24:01
صلبًا يجعله أقرب لتلك
24:02
السرطانات مجددًا.
24:03
إنها متنوعة للغاية
24:05
ولا نمط لها. يبدو
24:07
الأمر كأنه تطور
24:08
متباعد، لكن الشيء
24:10
الذي بدأت أفكر فيه
24:12
بهذا الخصوص هو أنني
24:14
لطالما تساءلت إذا كان
24:16
هذا ما يحدث عندما
24:18
يتلقى تابع أو عابد
24:20
لإله قديم "هدية".
24:23
والسبب في طرحي لهذا
24:25
هو أنك عندما تنظر إلى
24:27
الأسلحة، ويمكنك
24:28
النظر إلى "زالاتاث"،
24:30
نصل الإمبراطورية
24:31
السوداء كمثال، يبدو
24:33
الأمر وكأن قطعة من
24:35
إله قديم أو ناثريزيم
24:36
انتزعت، ثم استُخدمت
24:38
لسجنه أو تحويله إلى
24:40
سلاح. لكننا رأينا
24:41
أسلحة أخرى، بل في
24:43
الواقع لقد
24:44
استخدمناها، وهي
24:45
أجزاء من إله قديم،
24:47
أليس كذلك؟ سواء كانت
24:49
فأسًا حربية بعين ترمش
24:50
وتراقب كل ما تفعله.
24:52
>> هناك ثلاثة منها على
24:53
الأقل.
24:54
>> نعم.
24:55
>> أعني، لقد حصلت على
24:56
ثلاثة منها خلال وقت
24:57
لعبي في "ورلد أوف
24:58
ووركرافت". تعلم، هناك
25:00
ذلك السلاح من "أهن
25:01
قيرجي". وهناك ذلك
25:02
السلاح من المرة
25:03
الأولى التي اضطررنا
25:05
فيها لمهاجمة "
25:05
أوغريمار". نسخة "
25:07
جورهاول"، النسخة
25:08
المدنسة من "جورهاول".
25:09
لا أستطيع تذكر اسمها
25:10
الأول أبدًا. لكنه
25:12
يشبه "زالاتاث" كثيرًا.
25:13
"زالاتو"، أعتقد. "
25:15
>> زالاتو"، نعم.
25:16
>> ثم هناك السلاح الذي
25:17
حصلنا عليه عندما
25:18
ذهبنا إلى "نيالوثا"
25:19
الفعلية، والذي لا
25:21
أتذكر اسمه. أتذكر فقط
25:22
أنني حصلت عليه وقلت "
25:23
يا للغرابة، هذا أسوأ
25:25
حتى من المعتاد".
25:26
>> وجزء من ذلك يجعلني
25:27
أتساءل عما إذا كان
25:29
هذا جزءًا لا يتجزأ من
25:30
الأمر، حيث يصبح نوعًا
25:32
من الاتصال ليس
25:33
بالضرورة بجوهر إله
25:35
قديم، ولكن هل يحدث
25:36
المزيد من التطور كلما
25:38
مُنحوا المزيد من
25:40
الهدايا؟ هل هذا ما
25:41
يتحول إلى أذرعهم؟ هل
25:43
السبب في أن "زالاتاث"
25:45
تمتلك نصلين للذراعين
25:47
هو أن ذلك الشخص
25:48
استخدم سيفين أهداهما
25:50
له أحد الآلهة القديمة
25:51
أو قائد في جيش الآلهة
25:53
القديمة؟ الأمر يبدو
25:56
وكأنه سيصبح جزءًا
25:58
منهم تمامًا. قد يبدو
26:01
هذا غريبًا.
26:02
>> جيد.
26:03
>> فكر في الأمر. بالعودة
26:05
لذلك، فكر في "زالاتو"
26:07
للحظة.
26:07
>> نعم. "
26:08
>> زالاتو" مُنح، كما
26:10
تعلم، بشكل أساسي مُنح
26:12
لـ "غاروش".
26:14
>> أها.
26:14
>> لـ، كما تعلم، عندما
26:16
كان يحاول استخدام
26:17
القلب والاستمداد
26:19
مباشرة من قوته. قلب "
26:21
يشاراج". لو احتفظ به،
26:24
هل كان سيستمر في
26:25
التغير؟
26:26
>> حسناً، وقد رأينا ذلك
26:27
بالفعل لأن، نعم، انظر
26:29
إلى تلك المواجهة. فقط
26:31
انظر إلى ذلك القتال،
26:32
أليس كذلك؟ مثل
26:34
>> نعم.
26:34
>> يبدأ في أن يصبح
26:36
شبيهاً جداً بـ "
26:37
زالاتاث" إذا سألتني.
26:40
يكبر حجمه. تظهر له
26:42
زوائد من ظهره بينما
26:44
تتدفق تلك القوة إلى
26:46
داخله. لديه، كما تعلم
26:48
، أجزاء تبدو كصدفة
26:50
ودرع ينتهي بها الأمر،
26:51
كما تعلم، بالنمو في
26:53
كل مكان عليه. وفي
26:55
الوقت نفسه، إذا نظرت
26:56
إلى "زالاتاث"، الصورة
26:57
المدنسة لـ "جورهاول"،
26:59
فهي مصنوعة من الكيتين
27:00
. إنها مصنوعة من أجزاء
27:01
الآلهة القديمة. بها
27:03
مقل عيون. بها أشواك.
27:05
بها لحم. أم، لذا،
27:09
سؤالك دفعني لهذا
27:10
الطريق حيث ربما هذا
27:12
هو أيضاً سبب قتل "
27:14
زالاتاث" لحامليها
27:16
دائماً أو جعلهم لا
27:17
يمتلكونها على المدى
27:19
الطويل. لأن
27:24
>> لأنها كانت تعلم أنهم
27:25
سيتغيرون، وهذا على
27:27
الأرجح سيشير إليها
27:28
ويجعل الآلهة القديمة
27:30
تلتفت إليها.
27:32
>> أو أنها ستندمج معهم
27:34
بطريقة لم تخترها هي.
27:36
لأن فكر في هذا أيضاً،
27:38
أليس كذلك؟ أعرف أننا
27:40
نخرج عن المسار هنا،
27:41
لكنك أرسلتني في هذا
27:43
الطريق يا "فيديو". أم
27:45
>> هيا. إنها وظيفتنا.
27:46
>> إنها وظيفتنا. لكنني
27:48
بدأت أفكر في ذلك،
27:50
عندما نضع "زالاتاث" في
27:52
جسد، يكون جسداً ميتاً
27:53
. لا توجد روح هناك. لقد
27:56
رحلت. لقد تم إخلاؤها
27:58
أو استئصالها أو
27:59
استهلاكها. لقد نسيت
28:01
ماذا حدث فعلاً
28:02
للكاهنة. أم ربما هناك
28:06
سبب لذلك. أليس كذلك؟
28:10
وجزء من ذلك، بالنسبة
28:12
لي، هو بسبب الوعاء
28:14
الذي كانت فيه. إذا
28:16
حاولت السيطرة على جسد
28:18
، أو إذا أُعطي الخنجر
28:20
وقتاً كافياً
28:22
للاندماج مع المضيف في
28:24
هذه الحالة، أيّاً كان
28:26
الحامل، فإن تلك
28:28
الأرواح، ذلك، ذلك،
28:29
تلك الأنيمة الخام...
28:31
لأن "زالاتاث"، بينما
28:33
هي داخل السلاح، هي في
28:35
الأساس أنيمة، أليس
28:37
كذلك؟ يمكن أن تمتزج
28:40
معاً لتصبح شيئاً
28:42
مختلفاً، وهو ما نعرف
28:43
أنه يمكن أن يحدث. مثل
28:46
>> لحظة واحدة.
28:47
>> جو، تفضل.
28:49
>> ماذا لو قدمت هدية
28:50
لروح العالم؟
28:53
>> أها.
28:54
>> أعني، إذا كانت تريد،
28:55
إذا كان بإمكانها
28:57
الاندماج مع الأرواح
28:58
من قبل الآن، ربما لم
29:00
تكن ترغب في ذلك لأنها
29:01
كانت تدخر نفسها.
29:03
>> حسناً، ربما.
29:04
>> أعظم روح.
29:06
>> ربما، لكنني أعود إلى
29:08
فكرة...أعني، ربما هي
29:10
تعرف ذلك وربما لا.
29:12
ربما لا تفهم الأمر.
29:14
>> اممم، لكن كأن...
29:16
>> الأمر يا جو. يعود
29:17
الأمر إلى الآلهة
29:18
القديمة، أليس كذلك؟
29:19
>> ما هو؟
29:20
>> الفأس...اممم التي من "
29:22
نزوث" هي "زالأتاث". "
29:24
فاز". وهي واحدة من
29:26
أسلحة العيون العديدة
29:28
التي تحصل عليها.
29:29
الأمر هو أنك إذا نظرت
29:31
إليها، ستجد عيوناً
29:33
متعددة تبرز منها،
29:34
كالمعتاد. اممم لكنها
29:36
في جزء مركزي فقط. بقية
29:38
السلاح لا تزال فأساً.
29:40
بينما "جورهاول" عبارة
29:42
عن مجسات وفأس وسوائل
29:44
وعيون. وتلك التي من "
29:47
سيثون" بها عين واحدة
29:49
كبيرة في المنتصف،
29:51
وبقيتها عبارة عن
29:52
نصلتي فأس عملاقتين
29:54
تبدوان وكأنهما
29:56
مصنوعتان من جلد حشرة.
30:00
هل نحن متأكدون من أن
30:01
هذه الأسلحة لم تُصنع
30:03
من كائنات في المقام
30:05
الأول؟ لقد انتهينا
30:06
للتو من الحديث عن كيف
30:08
يمكنهم صنع...كما قلت
30:09
عن "الهبة"، كيف يمكنك
30:11
منحهم هبة وربما تؤدي
30:13
إلى تحورهم. كيف نعرف
30:15
أنهم لا يحولون
30:16
أتباعهم الأقل شأناً
30:18
إلى أسلحة منذ البداية
30:20
؟ لأن هذا ما حدث لهم.
30:22
>> نحن نفترض نوعاً ما
30:23
أنهم كذلك. أجل، تفضل
30:25
يا إريك.
30:26
>> تم وضع "زالأتاث" في
30:28
خنجر كعقاب على، كما
30:30
تعلم، تحدي الآلهة
30:32
القديمة. إذاً، هل
30:34
تحتوي هذه الأسلحة
30:36
الأخرى على كيانات، من
30:38
الفراغ أو غيره،
30:39
محبوسة فيها كعقاب؟
30:42
أعني، "زالأتاث" يهمس
30:44
إليك تماماً كما يفعل
30:46
خنجر "زالأتاث". إذاً،
30:48
هل تعتقد أنها أكثر من
30:50
مجرد فأس بها عين؟ هل
30:52
تعتقد أن هناك وعياً
30:54
وشيئاً مسجوناً
30:55
بداخلها؟
30:56
>> أعني، بالتأكيد أعتقد
30:57
ذلك بالنسبة لـ "
30:58
زالأتاث". وأعتقد أنه
31:00
من المحتمل أن طريقة
31:02
التسمية تكشف هذا. لأن
31:04
تلك التي لا تحتوي على
31:06
"زال" في أسمائها لا
31:08
تتحدث كثيراً. لأنني
31:10
لا أستطيع نطق اسم هذا
31:12
الشيء دون النظر إليه
31:14
مباشرة. "زوكولفاز" لا
31:16
يتحدث إليك. كان معي
31:19
هذا الشيء، ولم يهمس
31:21
لي. ربما كان مفترضاً
31:22
به ذلك ونسوا الأمر
31:23
فقط. لا أعرف. ربما كنت
31:25
محظوظاً فحسب. لكنه
31:27
كان شيئاً يركز كثيراً
31:29
على تدمير الأشياء.
31:30
وأتساءل كم يعود ذلك
31:32
إلى حقيقة أن "نيالوثا"
31:34
لا وجود لها فعلياً.
31:36
>> ممم.
31:37
>> نحن نذهب إلى هناك،
31:38
لكنها ليست موجودة في
31:40
الواقع. "نيالوثا" التي
31:42
نذهب إليها هي أمر
31:43
مستحيل. إنها مكان،
31:44
كما تعلم، واجه الشيء
31:46
الذي لا ينبغي أن يكون
31:47
، فهي مكان كامل لا
31:48
ينبغي له أن يكون. وهي
31:50
في الواقع غير موجودة.
31:51
لا يوجد، أنت في
31:53
الواقع لا تذهب إلى أي
31:54
مكان. عندما تذهب إلى
31:56
نيالوثا، فأنت في
31:58
جوهرك تتحول إلى العدم
32:00
. لكن زالاتات موجودة
32:03
بالفعل. لذا، تجاوزت
32:07
زالاتات بالفعل ما
32:08
عليه الأشياء في
32:09
نيالوثا. تلك الأشياء،
32:11
سواء كانت موجودة
32:13
سابقاً ولم تعد كذلك
32:14
أو لم توجد أبداً، هي
32:16
مجرد احتمالات. لكن
32:17
عناصر زالاتات تبدو
32:19
واقعية وموجودة
32:20
فعلياً. وهذا يجعلني
32:24
أتساءل عما يتحدث عنه
32:26
جو، إذا كان سبب
32:28
الفساد واحتمالية
32:29
اندماجها مع الأشخاص
32:31
الذين تُعطى لهم هو
32:33
أنهم أكثر واقعية منها
32:35
. وعليها تغييرهم
32:39
لجعلهم مناسبين، إذا
32:40
كان هذا منطقياً.
32:42
>> أجل، هناك عنصر آخر
32:44
كنت أفكر فيه أيضاً،
32:46
وهو أن هناك جانباً
32:48
آخر للأمر، ربما لم
32:49
يكن زوفال يقتلهم لمنع
32:51
اندماجهم. ربما كانت
32:53
ترغب في قتلهم فقط. قد
32:55
يكون الأمر بهذه
32:56
البساطة. لكن قد يكون
32:59
أيضاً أنها، كما أشار
33:01
إريك وتحدثنا هنا،
33:03
كانت تسكن النصل. وإذا
33:08
عدنا إلى أوائل
33:09
التصويرات لحرب
33:10
الإمبراطورية السوداء
33:12
، يتحدثون عن خدامهم
33:14
الذين يمتلكون أسلحة
33:16
قوية مأخوذة من لحم
33:17
الآلهة القديمة
33:19
أنفسهم. حسناً، ماذا
33:23
لو، بناءً على نقطتك
33:25
يا مات، أنها لا
33:27
تجعلهم أكثر واقعية
33:28
بالضرورة، بل تستخدم
33:30
الأنيميا الخاصة بهم
33:32
لتجعلهم حقيقيين.
33:34
وبفعل ذلك واستخدامهم
33:36
كمصدر للوقود، هذا هو
33:38
ما يشوههم. الآن، هناك
33:41
بضع طرق مختلفة يمكننا
33:43
السير فيها هنا كما
33:45
قلت. لا أزال أعود
33:50
لفكرة أن زوفال لم يرد
33:51
الاندماج لأن ما
33:53
رأيناه في الأراضي
33:54
المظلمة هو أنه يمكنك
33:56
أخذ روحين أو شظايا من
33:58
الأرواح أو الأنيميا
34:00
ودمجهما لخلق شيء جديد
34:01
. هذا حرفياً ما كان
34:05
يفعله السجان، أليس
34:07
كذلك؟ كان
34:08
>> حسناً، أعني أنه يمكنك
34:10
القول بأن هذا ما عليه
34:12
كل واحد من أفراد
34:13
البانثيون الكبار.
34:16
إنهم عبارة عن غطاء من
34:18
القوة مدمج بشيء آخر.
34:20
لذا، يمكنك القول بأن
34:22
هذا يحدث من أعظمهم
34:23
إلى أصغرهم في الأراضي
34:24
المظلمة.
34:25
>> أجل.
34:26
>> وبالتأكيد نرى ذلك، من
34:27
بين كل الناس، مع
34:29
أندوين.
34:29
>> أجل. نعم، لأن أندوين
34:31
كان يتم توجيهه كطائرة
34:33
بدون طيار بكاميرا
34:34
منظور الشخص الأول،
34:35
لأنه كان لديه روح
34:36
مطعمة به تقع بالكامل
34:38
تحت سيطرة زوفال. صحيح
34:39
؟ أجل.
34:41
>> حتى أنه كان يمكنه
34:43
التصرف مثل أندوين.
34:45
لدرجة أنه كان من
34:46
الصعب جداً على أشخاص
34:47
مثل كاليستريا ألا
34:48
يلاحظوا ذلك.
34:49
>> مهم.
34:50
>> أعني، إنها شخصية ذات
34:52
أهمية كبيرة. إنها
34:53
إحدى القوى العظمى في "
34:55
شادولاندز" ولم تستطع
34:57
تمييز أنه ليس هو حتى
34:59
قرر هو كشف ذلك بنفسه.
35:00
حسناً، زوفال فعل ذلك.
35:03
لذا، نعم، من المحتمل
35:04
جداً أنها لا تريد
35:06
المخاطرة بالوقوع تحت
35:08
سيطرة أي شيء آخر. أنت
35:11
تعلم، هذا احتمال وارد
35:13
بالتأكيد، أو أنها لا
35:15
تريد تغيير طبيعتها
35:17
الجوهرية بدمج شيء آخر
35:19
بها. أعني، زوفال فعل
35:20
ذلك لدرجة أنه كان
35:22
يصنع "غولات" من أجزاء
35:24
الأرواح.
35:26
>> نعم.
35:27
>> وأعتقد أن الأمر سيؤول
35:28
إلى
35:29
>> هذه الفكرة.
35:30
>> أفضل. "
35:30
>> زالاسات" تجعل حامليها
35:32
يلعبون لعبة تمرير
35:33
الكرة الساخنة، وتضمن
35:35
عدم بقائها في حوزة أي
35:37
شخص لفترة طويلة، لأن
35:38
لديها خطة، أو على
35:40
الأقل بدايات خطة
35:41
للتحرر من ذلك الخنجر،
35:43
ولن تستسلم وتكتفي
35:44
بقول: "حسناً، سأندمج
35:46
مع أي شخص يلتقطني".
35:47
يبدو من طبع "زالاسات"
35:49
أن تضمن قدرتها على
35:50
إحداث الفوضى ثم
35:52
الاختفاء، ليتولى شخص
35:53
آخر التقاطها في المرة
35:55
القادمة.
35:58
>> وهو ما يجعلني أعود
36:00
للتساؤل-وقد تحدثت عن
36:03
هذا من قبل-عما إذا
36:05
كانت خطة "زالاسات"
36:06
ستنجح كما تأمل. وهو ما
36:11
سيقودنا إلى سؤالنا
36:12
التالي ما لم يكن لدى
36:14
أي منكم أي شيء آخر، آه
36:16
..
36:16
>> يقودنا. يقودنا إلى
36:18
السؤال التالي.
36:19
>> حسناً، لإنهاء هذا
36:20
السؤال، ما هو شعوري
36:21
تجاه توسعة "هيرثستون"
36:23
الجديدة؟ أنا متحمس
36:25
جداً. متحمس لدرجة
36:26
أنني عدت إلى "
36:27
هيرثستون" بعد أن قضيت
36:28
عامين في الاكتفاء
36:30
بمشاهدة الرسوم وتفقد
36:31
البطاقات دون الدخول
36:33
في اللعبة. ومع كل هذه
36:35
الكشوفات وقصص العودة
36:36
إلى ذلك الزمن، أنا
36:38
منغمس تماماً. لذا لا
36:40
أستطيع الانتظار، نحن
36:41
على بعد أسبوع واحد من
36:43
الإصدار وسأعود للعب
36:45
مجدداً. هذا يوضح مدى
36:47
حماسي.
36:47
>> رائع. حسناً، سؤالنا
36:49
التالي يأتي من صديقنا
36:51
"آر سي"، الذي أعتقد
36:52
الآن أنك روبوت وردي
36:54
من الثمانينات. وإذا
36:55
كنت مخطئاً، فلا أريد
36:57
أن يتم تصحيح خطئي.
36:58
>> آه، إنها حالياً "
36:59
برايم"، يا رجل. لا
37:00
تعبث مع هذا الأمر.
37:01
>> هل "آر سي" برايم؟
37:02
اعتقدت أنها "أليتا".
37:03
>> لا، إنها "أليتا ون".
37:05
أنا آسف.
37:05
>> ها قد انتهينا. لكن كان
37:06
عليّ أن ألقي تلك
37:07
المزحة.
37:07
>> أجل، إذا أردتم الحديث
37:09
عن قصة "المتحولون"(
37:10
Transformers) يا رفاق،
37:11
اتركوا تعليقاتكم. أمم
37:12
.
37:12
>> أرجوكم.
37:13
>> مع صدور الفصل الأخير
37:14
من "لعنة أولاتيك"
37:15
الأسبوع الماضي،
37:16
مجدداً، هذا قديم
37:18
قليلاً، لكنني أعتقد
37:19
أن هذه الأسئلة لا
37:20
تزال ذات صلة. أمم، "
37:21
نداء الفراغ"، يبدو أن
37:23
هناك تداعيات خطيرة
37:24
تشير إلى أن عرقاً غير
37:25
متوقع قد يحصل على
37:26
فرسان (Paladins). بغض
37:28
النظر عن الضجة التي
37:29
سيثيرها اللاعبون
37:30
بحصول "إلف الفراغ" على
37:31
هذه الفئة قبل "إلف
37:33
الليل" أو "المتمردين"(
37:34
Forsaken)، ما هي
37:35
التداعيات داخل عالم
37:36
اللعبة؟ من حيث قوانين
37:37
العالم، ليس من
37:39
المستغرب القول إن
37:40
الضوء والفراغ لا
37:41
يمكنهما التعايش في
37:42
وعاء واحد. لدينا كهنة
37:44
من "إلف الفراغ"، لكننا
37:46
واجهنا أيضاً تناقضات
37:48
عنيفة بين هاتين
37:49
القوتين الكونيتين. في
37:51
بعض الأوقات بالماضي،
37:52
لم يكن بوسع أليريا
37:54
وتوراليون التلامس
37:55
جسدياً. وبعد زيارة
37:56
أليريا لبئر الشمس عقب
37:58
غزو الفيلق، أصبح "إلف
37:59
الدم" حساسين للغاية
38:01
تجاه اقتراب أي حلفاء
38:02
مشبعين بالفراغ منه.
38:04
لا يمكن أن يكون هذا
38:05
صحيحاً بعد قرابة عقد
38:07
من الزمن. بينما
38:08
أتلاشى، أتساءل إن كان
38:10
فرسان "إلف الفراغ"
38:12
ممكنين ومدى غرابة ذلك
38:14
. من ناحية أخرى، ما هي
38:16
التداعيات الاجتماعية
38:17
؟ طالما تم تصوير
38:19
الفرسان على أنهم
38:20
مجموعة صارمة نوعاً ما
38:22
. بينما يتقبلون أي شخص
38:24
يستخدم الضوء من أي
38:26
ثقافة، كان جزء "الضوء"
38:28
غير قابل للنقاش،
38:29
وتبدو تنظيماتهم
38:31
متسامحة في أحسن
38:33
الأحوال مع القوى التي
38:35
يخشونها، مثل الموتى
38:37
الأحياء أو الفراغ.
38:39
بالحديث عن التسامح،
38:40
يبدو أن صبر مواطني "
38:42
سيلفرمون" بدأ ينفد. لم
38:44
يمض وقت طويل منذ أن
38:45
ساعدنا في إنقاذ
38:46
مدينتهم وثقافتهم من
38:47
الدمار، وانتقلنا من
38:49
سماع عبارات الشكر في
38:50
الشوارع إلى المارة
38:51
يتساءلون بصوت عالٍ عن
38:52
سبب وجودي هنا. وأنا
38:54
مجرد ساحر بشري. لقد
38:56
سمحوا بالكاد لـ "إلف
38:57
الفراغ" بالعودة إلى
38:58
المدينة، ولديهم آراء
39:00
حادة حول أشخاص
39:01
يمتلكون تقاليد مع
39:02
الفرسان أقدم منهم. في
39:04
النهاية، بافتراض أن
39:06
الأمور تسير كما يوحي
39:07
استخدام أليريا
39:08
وتوراليون للفراغ، ما
39:10
مدى صعوبة الوضع الذي
39:12
سيواجهه فرسان "إلف
39:13
الفراغ"؟ سأسمح لإريك
39:15
بالبدء أولاً. أنا لدي
39:17
الكثير من الآراء حول
39:18
هذا. لكن يا إريك، لك
39:20
الأولوية.
39:22
>> أعتقد أن كل شيء ممكن،
39:25
وأشياء قلنا عنها "أوه
39:27
، هذا لن ينجح لأي سبب
39:29
كان". بعد عقد من طلب
39:31
اللاعبين لأشياء مثل "
39:33
فارس من المتمردين"،
39:35
نجد دائماً طريقة
39:37
لتحقيقها. أمم، أعتقد
39:39
أننا تحدثنا مطولاً عن
39:41
النور والفراغ وكيف
39:43
أنهما في الواقع مجرد
39:45
طرفين متناقضين لنفس
39:47
الطيف، وقد رأينا
39:49
أليريا وتوراليون
39:51
يبدآن في كسر بعض
39:52
التوقعات وبعض
39:53
الافتراضات وبعض
39:55
القواعد، كما تعلم،
39:57
حيث كان أومبرال يقول:
39:59
"أوه، بسرعة، افعل هذا.
40:01
""على الأرجح لا يمكنك
40:03
فعل ذلك لأنك بالادين،
40:04
كما تعلم، لن تكون
40:06
قادراً على ذلك." ثم
40:07
يفعل شيئاً بالفراغ
40:09
ويقول أومبرال: "حسناً.
40:11
""وعندما تعود يسأل
40:13
لوثار ماروس:" ما الذي
40:14
فعله؟ "" فيجيب أومبرال
40:16
: "لست متأكداً حقاً.""
40:18
لذا، هناك الكثير مما
40:20
لا نفهمه." هناك الكثير
40:21
مما لا يفهمونه هم
40:22
أيضاً. أمم، هناك
40:24
شخصية غير لاعبة (NPC) من
40:25
عرق "فويد إلف" تنتمي
40:27
لفئة البالادين، أليس
40:28
كذلك؟
40:29
>> لا أعتقد أن تلك
40:30
الشخصية من فئة
40:31
البالادين. أعتقد أنها
40:35
أقرب لأن تكون محاربة.
40:38
لا أتذكر رؤية أي شيء
40:40
يلمح تحديداً إلى أنها
40:42
بالادين. إنها
40:43
>> أيلونارا دونشادو،
40:45
أول وأول بالادين من
40:46
عرق "فويد إلف" بشكل
40:48
رسمي.
40:49
>> أجل، هي موجودة في..
40:51
>> هي موجودة في تحديث "
40:53
دراغون فلايت" رقم 10.2.7.
40:56
إنها في..إنها في
40:57
تيلوغروس ريفت.
40:58
>> أوه، أجل. وهي..فارسة
41:03
دماء سابقة، أليس كذلك
41:05
؟
41:06
>> إذاً، أجل، الأمر ليس
41:08
كما لو أننا نقوم بدمج
41:09
فئات متعددة هنا. نحن
41:11
لا نقدم فكرة: "مرحباً،
41:13
أنت تلعب بـ..
41:14
>> النور رغم أنها من عرق"
41:15
فويد إلف ". لكن دعني
41:17
أشير إلى شيء ما. رغم
41:18
كل ما يقال عن أن
41:20
الفراغ والنور عدوان
41:21
لدودان سيدمران كل شيء
41:23
، إلا أنهما يعملان
41:24
معاً بقدر مدهش.
41:26
تقريباً كل كاهن لديه
41:28
تعاويذ تعتمد على
41:29
النور وأخرى تعتمد على
41:31
الظل. هذا مجرد شيء
41:33
يمكن للكهنة القيام به
41:35
.
41:35
>> مهم.
41:36
>> الآن، لو كان النور
41:37
والفراغ يدمران
41:38
بعضهما بانفجار بمجرد
41:40
اقترابهما من بعضهما
41:41
البعض، لكان هؤلاء
41:43
الأشخاص ينفجرون
41:44
كالألعاب النارية. حتى
41:45
لو كنت تلعب بكاهن ظل،
41:47
فلديك بضع تعاويذ
41:48
تعتمد على النور لا
41:50
تزال تستخدمها. خاصة
41:51
في الأيام الخوالي،
41:53
كما تعلم، في" واو
41:54
كلاسيك "حيث كان مجرد
41:56
امتلاكك لتعويذة علاج
41:57
يعتبر نوراً. كنت أعرف
41:59
كهنة ظل لديهم بضع
42:00
تعاويذ كانوا يلقونها
42:02
بشكل روتيني. لم
42:03
يرغبوا في علاج الناس،
42:04
لكن كما تعلم، في
42:05
الأزمات، عندما
42:06
يقولون:" أوه، الدبابة
42:07
(التانك) على وشك الموت
42:08
. "تذكرت أن لدي زراً
42:10
للعلاج. هناك أيضاً
42:12
حقيقة أن لدينا أشياء
42:14
مثل" نذرلايت كروسبل "
42:15
من توسعة" ليجن "التي
42:17
احتوت على شظايا من"
42:19
نارو "مدمر وكانت
42:21
قادرة على الاستفادة
42:23
من الظلام والنور معاً
42:25
." نارو "أنفسهم
42:26
يتحولون من الظلام إلى
42:27
النور طوال الوقت.
42:29
>> مهم.
42:29
>> أعني، قول أنهم يفعلون
42:31
ذلك طوال الوقت مبالغة
42:32
. هم يفعلون ذلك نادراً
42:34
، لكنه جزء من دورة
42:36
حياتهم. وهذا يوضح لك
42:39
أنه من المحتمل تماماً
42:41
أن فكرة العداء تأتي
42:42
منا وليس منهم. ربما،
42:48
ربما لا يمكننا تصور
42:49
أن النور والفراغ ليسا
42:52
متخاصمين. بينما قد
42:55
يقول النور والفراغ:"
42:56
أوه، أنا أصنع الظلال
42:58
بنوري. أوه، أنا الظل
43:00
وما كنت لأوجد بدون
43:01
النور. "وهم على ما
43:03
يرام. الأمر كله
43:04
بسببنا، كما تعلم،
43:05
الكائنات الفانية
43:07
التي تستخدمهم، تذكر
43:08
أننا نعلم أن الكائنات
43:10
الفانية يمكنها إجبار
43:11
القوى على فعل أشياء
43:13
لا تريد بالضرورة
43:14
القيام بها. أمم،
43:15
مجدداً، سأذكره مرة
43:17
أخرى. إنه شخصيتي
43:18
المفضلة. إنه فارس
43:20
مقدس. لا يزال يستخدم
43:22
النور وهو ميت حي.
43:23
السير زيليك، سيحصل
43:24
على الكثير من
43:25
الأصدقاء قريباً. حين
43:27
يعيدونه إلى الحياة
43:28
مجدداً.
43:29
>> لكنه كان قادراً على
43:31
استخدام النور طوال
43:32
الوقت. النور لا يمنعك
43:36
من استخدامه فقط لأنك
43:38
شيء لا يحبه.
43:39
>> نعم يا مات، قلت شيئاً
43:41
قبل سنوات وأعتقد أنه
43:43
لا يزال صحيحاً.
43:45
وأعتقد أن التحديثات
43:47
والمحتوى الأخير ربما
43:49
جعلنا ننسى أن هذا
43:50
صحيح. النور لا يملك
43:54
بالضرورة إرادة. إنه
43:58
>> أجل.
43:59
>> إنه يفسر من قبل أولئك
44:01
الذين يستخدمونه،
44:02
وطالما لديك إيمان أو
44:04
نوع من الاعتقاد بأنك
44:06
تستطيع استخدام النور
44:08
، فإنه سيأتي إليك. هذا
44:14
حرفياً جوهر النقاش مع
44:16
ملكنا الشاب أندوين
44:18
الذي يستعيد توازنه،
44:20
أليس كذلك؟ لقد قيل له
44:26
إن الشيء الوحيد الذي
44:28
يمنعك من استدعاء
44:29
النور هو أنت. وهذا
44:31
يقودني إلى، عذراً،
44:33
تفضل.
44:34
>> أريد أن أؤيدك، وأنا
44:36
سعيد لأنك اخترت
44:37
أندوين، لأن أندوين
44:38
مثال رئيسي على سبب
44:40
عدم اضطرارنا
44:41
للاعتقاد بأن هذه
44:42
الأشياء متخاصمة
44:44
دائماً، لأن أندوين
44:45
لمس الفراغ مرات عديدة
44:47
. لقد استخدم قوة الظل.
44:49
لقد فعل هذا. يفعل ذلك
44:51
في الروايات. وقد فعل
44:53
ذلك في اللعبة. وأكبر
44:55
نقطة تواصل لأندوين هي
44:57
فيلين.
44:59
>> ممم.
45:00
>> وفيلين هو من أوضح
45:01
النقطة بأن النور لا
45:03
يتخلى عن الناس، وهو
45:05
لم يقل هذا فعلياً،
45:06
لكن من المحتمل تماماً
45:08
أن النور لا يتخلى عن
45:10
الناس لأن النور موجود
45:12
فقط. النور يشبه
45:14
المحيط، لا يتخلى عن
45:16
الناس. تعلم، إذا ذهبت
45:18
إلى الشاطئ ثم غادرت،
45:19
فأنت من غادر الشاطئ.
45:21
الشاطئ لا يزال هناك.
45:23
المحيط لا يزال هناك.
45:25
قد يكون النور هكذا.
45:26
ليس لديه إرادة. لا
45:29
يوجه نفسه.
45:30
>> أحد أكبر الأسئلة التي
45:32
لم تجد إجابة والتي
45:34
حيرتني لسنوات هو: هل
45:36
يريد النور شيئاً؟
45:38
أقوم بمهام معينة،
45:39
وأشاهد مقاطع
45:40
سينمائية، وأقول:"
45:42
حسناً، إنهم يلمحون "،
45:44
وأعتقد أن للنور أجندة
45:46
، وأنه لا يفعل هذا بل
45:48
يفعل ذاك. وفي أوقات
45:49
أخرى، أقول:" لا، نحن
45:51
الآن نميل إلى أنه
45:52
مجرد قوة ". مثل القول
45:54
بأن الجاذبية تريد
45:55
تقريب الأشياء من
45:56
بعضها. لا، الجاذبية
45:58
مجرد قوة يمكنك
45:59
استخدامها أو أن تكون
46:01
ضحية لها، لكنها
46:02
موجودة فقط. ليس لديها
46:05
آراء وليس لديها أجندة
46:07
. لذا، لقد ترددت في
46:09
هذا الأمر، لكنني الآن
46:11
أميل إلى أنه لا،
46:13
النور موجود فقط.
46:15
>> أجل، والشيء الذي أردت
46:17
العودة إليه هو فكرة
46:18
أن النور يتحكم فيه
46:20
الكثير من الإيمان.
46:21
وربما ليس تحكماً، بل
46:23
توجيهاً، أو تجسيداً
46:25
بواسطة قوة الإيمان
46:27
تلك.
46:27
>> شيء آخر، نحن لا نعرف
46:29
حقاً كيف يتفاعل
46:30
الإيمان مع النور.
46:32
>> حسناً، أعتقد أن هناك
46:34
حجة يمكننا طرحها بأن
46:36
لدينا فكرة بسيطة عن
46:38
ذلك. سأستخدم" أليريا "
46:41
و" توراليون "كمثال في
46:43
الواقع. السبب بالنسبة
46:47
لي في أن كلاً منهما لا
46:49
يمكن أن يكون مع الآخر
46:50
، أو في القصة حيث لا
46:52
يمكنهما اللمس جسدياً
46:54
، لا علاقة له بالفراغ
46:56
الفعلي أو النور
46:57
الفعلي نفسه. لأنه
47:01
وفقاً لنقطة" مات "،
47:03
يمكن للفراغ والنور
47:05
الوجود في نفس الوعاء
47:07
في نفس الوقت بشكل جيد.
47:09
ونحن نرى الكهنة
47:10
يفعلون ذلك طوال الوقت
47:12
. يمكن للكهنة الموتى
47:13
الأحياء استدعاؤه،
47:15
لكنهم يحترقون بسببه،
47:16
وهذا أمر منفصل تماماً
47:17
." توراليون "يؤمن بشدة
47:20
بأنه لا يستحق عائلته.
47:26
هذا اعتقاد، وعيب في
47:28
شخصيته نعمل على حله
47:31
خلال قصة" ميدنايت "في
47:33
الكتاب الذي يسبق
47:35
إصدار" ميدنايت "، حيث
47:38
يكافح مع فكرة أنه
47:40
يستحق الحب والمودة
47:42
بأي شكل أو طريقة صحية.
47:45
" أليريا "هي بالضبط
47:50
نفس الشيء تماماً.
47:53
إنهما يحبان طفلهما.
47:55
يريدان أن يكونا بجانب
47:56
طفلهما، لكن لا أحد
47:58
منهما يعتقد أنه يستحق
48:00
ما لديه. ونتيجة لذلك،
48:04
تتجلى قوتهما لتطرد
48:06
الأخرى لأن هذا ما
48:07
يؤمنان به في أعماقهما
48:09
. هكذا تتجلى الأمور،
48:14
وليس لأن الضوء
48:16
والفراغ متنافران
48:17
بالضرورة. مرة أخرى،
48:19
لا يمكنك الحصول على
48:21
الظل بدون ضوء. لا يمكن
48:23
لأحدهما الوجود بدون
48:24
الآخر، لأنه إذا كان
48:26
كل شيء ضوءاً، فلا شيء
48:27
يعد ضوءاً، وإذا كان
48:29
كل شيء ضوءاً، فلا
48:30
وجود للظل. الأمر
48:31
برمته.
48:32
>> الضوء، أنت متأكد أنك
48:33
لا تستطيع رؤية شيء،
48:35
لكن هل أنت حقاً في
48:36
الظلام؟ لأنه لا يوجد
48:38
شيء ليبرز التباين.
48:39
>> إذن
48:40
>> منطقة أكثر قتامة أو
48:41
أكثر سطوعاً. إنه
48:43
النقيض تماماً، وهو
48:44
نفس الشيء تماماً كما
48:45
لو كان المكان بأكمله
48:46
مملوءاً بالضوء. أنت
48:47
تعلم، إذا لم يكن لديك
48:49
سوى الضوء في المنطقة،
48:50
فالأمر سيان.
48:51
>> وبالعودة إلى جزء"
48:53
ألاريا "، فإن جزء"
48:55
ألاريا "يثبت هذه
48:57
النقطة. ويثبت ذلك
49:00
بشكل مذهل للغاية. لذا
49:03
، فإن سلسلة المهام
49:05
تلك، و" نداء الفراغ "
49:07
بأكمله، وكل ما تفعله
49:09
مع" ألاريا "، تستطيع"
49:11
ألاريا "توجيه والتحكم
49:14
في الفراغ إلى حد ما،
49:16
أو على الأقل ألا تسمح
49:18
له بالتحكم بها.
49:21
والمناقشة التي تدور
49:23
بينها وبينه هي في
49:24
الأساس حول كيفية
49:26
الوجود داخل
49:27
الاحتمالات
49:28
اللانهائية دون أن
49:29
تبتلعك. وهذا شيء، إذا
49:32
عدت إلى الأيام الأولى
49:34
التي بدأنا فيها
49:35
الحصول على أي نوع من
49:37
قصص" ألاريا "، فقد
49:39
كافح مع هذا منذ
49:40
البداية. كائن يجمع
49:44
بين الضوء والظلام،
49:46
نتاج لكلتا الجانبين
49:47
من عائلته، حتى قبل أن
49:50
يكونا جنرال حراس
49:51
الفراغ وقائد جيش
49:53
النور، حتى قبل ذلك.
49:56
كانت" ألاريا "دائماً
49:58
في الظل. لقد كانت
49:59
الصيادة.
50:00
>> قبل أن يصبحا هما ما
50:01
هما عليه بالفعل.
50:02
>> أجل، كانت هي الصيادة.
50:04
كانت هي التي تبقى على
50:06
الأطراف. كانت تلك
50:07
التي يعني وجودها،
50:09
عندما يُعرف، أنك على
50:10
الأرجح ميت. كان لديها
50:13
أيضاً قصة مظلمة مع
50:14
عائلتها وكل ما حدث
50:16
هناك. ولذا كانت من
50:18
الفراغ منذ البداية،
50:20
ولهذا كان" لوكس ووكر "
50:22
موافقاً على ما فعله
50:24
معها والسماح لها
50:26
بابتلاع" نارو "فراغ.
50:28
وقام بإرشادها حول
50:29
كيفية عدم التعرض
50:30
للابتلاع من قبل
50:31
الفراغ، وقدم لها
50:32
الدرس لأنها كانت قد
50:33
خاضت تلك التجربة
50:34
بالفعل. كان" توراليون
50:35
"دائماً بالادين. لقد
50:37
كان دائماً شخصاً
50:38
نزيهاً، ولكن قبل أن
50:40
يصبح" مُشكلاً بالنور "
50:42
، كان راسخاً في
50:43
قناعاته لدرجة أنه
50:45
يمكن القول بأنه كان
50:47
مستخدمًا للنور أعظم
50:48
من أوثر بسبب ذلك.
50:50
عندما يتعلق الأمر
50:51
بمجرد القوة المحضة،
50:53
والدقة، والبراعة في
50:54
ساحة المعركة. يمكن
50:56
القول بذلك، وأنا أؤمن
50:57
بأن هناك أساساً لهذا
50:59
الطرح. لذا، عندما
51:01
تقوم بـ
51:01
>> بالإضافة إلى ذلك،
51:03
توراليون مثير
51:04
للاهتمام لأنه كان
51:06
الشخص الذي..مثل أوثر،
51:07
كانوا في الغالب
51:09
فرساناً مُنحوا النور.
51:10
توراليون كان كاهناً
51:12
التقط سيفاً.
51:14
>> أجل.
51:15
>> الوحيد من بين الخمسة
51:17
الأصليين.
51:17
>> من الناحية الفنية،
51:18
كان كاهناً التقط
51:19
الدرع ثم السيف، ولكن
51:21
نعم.
51:21
>> أجل، لكن هذا هو جوهر
51:22
الأمر بالنسبة له. لم
51:24
يتم تدريبه على القتال
51:25
. لقد تدرب ليكون
51:27
كاهناً للنور. كان
51:28
الوحيد في المجموعة
51:30
الذي اضطر لتعلم كيفية
51:32
القتال. كان النور هو
51:34
هوسه ومحور تركيزه منذ
51:36
البداية. هم أولئك
51:38
الذين اضطروا لتعلم
51:39
كيفية استخدام النور.
51:41
وهو الشخص الذي اضطر
51:43
لتعلم كيفية عدم
51:44
استخدامه. وتوراليون
51:48
مثير للاهتمام لأنه
51:49
أصبح ما أصبح عليه
51:51
بدافع الاحترام
51:52
العميق وحتى الحب
51:54
لأندوين لوثار. لقد
51:57
كان مساعد أندوين
51:58
الثاني. أصبح بالادين
52:00
حتى يتمكن من خدمته
52:02
بشكل مباشر. وشاهده
52:03
وهو يموت. وعندما
52:06
شاهده يموت، ترى،
52:07
عندها يقرر أخيراً
52:09
القتال بكل ما أوتي من
52:11
قوة داخلية. ويصبح
52:12
الأمر نوعاً من
52:13
الإبادة الجماعية
52:14
بالنسبة له.
52:15
>> أوه، أجل، وبشكل كبير
52:16
جداً.
52:17
>> وقد رأينا ذلك مع
52:18
أشخاص آخرين يستخدمون
52:20
النور. هناك خطر في
52:21
النور تماماً كما هو
52:23
موجود في الفراغ. خطر
52:24
النور هو أنك ستعتقد
52:26
بأنك دائماً على حق.
52:28
>> أجل، إنها تلك اليقين
52:29
بمسار واحد. ليس لأنه
52:31
المسار الصحيح، بل لأن
52:32
قناعتك تجعلك ترى
52:33
مساراً واحداً للمضي
52:35
قدماً. إنه مثل الشرير
52:36
في أي قصة، حيث لم
52:38
يبدأوا بالضرورة
52:39
كأشرار، لكن السبيل
52:40
الوحيد الذي رأوه
52:42
لإنقاذ الكون كان قتل
52:44
نصفه. وبالتالي أصبحوا
52:45
أشراراً. أجل، آرثاس
52:47
مثال جيد آخر.
52:48
>> آرثاس يمثل هذا تماماً
52:50
. عندما يمنحك النور
52:52
القوة، تشعر بأنك على
52:55
صواب. لا يوجد شك.
52:58
بينما كان على آرثاس
53:00
أن يتعلم كيف يستقر في
53:01
الفراغ لأنه كان عليه
53:03
أن يتعلم تقبل أن هناك
53:05
أكثر من طريقة للقيام
53:07
بالأشياء، وبالتالي
53:08
كان الشك صحياً. لكن
53:11
كان عليك أن تشك. لأنك
53:13
إذا سمحت للفراغ، فإنه
53:15
سيقودك.
53:16
>> بصراحة أعتقد أنه لو
53:18
لم يجرِ تلك المحادثات
53:19
مع ألونسوس فاؤول، لم
53:20
يكن ليتمكن من فعل ذلك
53:22
أبدًا، لأن الأمر يعود
53:23
إلى سلسلة المهام التي
53:25
تنجزها معه. وألونسوس
53:27
اصطحبه إلى كل مكان
53:29
ليفهم النور ويفهم
53:30
آثار النور، وذهب إلى
53:32
الدير القرمزي للحصول
53:34
على الأثر، وأدرك أن
53:36
هؤلاء الناس يعتقدون
53:38
أنهم على حق. إنهم
53:40
يفهمون كيفية تسخير
53:42
النور. الأمر ليس أن
53:44
النور اختارهم. بل هم
53:46
من اختاروا تسخير
53:47
النور، وهو يعزز
53:49
قناعاتهم. كان هذا هو
53:50
الدرس الأخلاقي
53:51
الكامل لتلك السلسلة
53:53
من المهام والقصة، حيث
53:54
يخبر أريتور: لا تظن
53:56
دائماً أنك على صواب
53:57
مطلق، لأن المشاكل
53:59
تنشأ حينها. خذ وقتك في
54:00
التفكير والتروي. ولو
54:02
لم يجرِ تلك المحادثة،
54:04
لربما ابتلعه الفراغ.
54:05
تفضل يا مات.
54:06
>> حسناً، انظر فقط إلى
54:08
شخصية أخرى لها صلات
54:09
بكلا الجانبين، وهي
54:11
بينيديكتوس.
54:12
>> أوه، أجل. بالتأكيد.
54:14
>> أب الغسق. لم يُجنَّ
54:17
بسبب الفراغ قط، لأنه
54:19
كان قد جُنَّ بالفعل
54:20
بسبب النور. حتى أثناء
54:24
استخدامه للفراغ، كان
54:26
مخلصاً للنور.
54:27
>> أجل، كان يؤمن بأنه
54:29
يفعل الصواب.
54:30
>> حتى وهو يخدم ديث وينج
54:32
من بين كل الناس.
54:34
>> أجل.
54:35
>> هل تضع لوثراكسيون في
54:36
هذه الفئة؟
54:37
>> لوثراكسيون، أنا
54:39
أتساءل حقاً بشأن
54:40
لوثراكسيون. لم نكتشف
54:42
بعد ما إذا كان قد خضع
54:43
للفداء حقاً. كما تعلم
54:45
، هذا ما كانوا
54:46
يلقبونه به من قبل. لكن
54:48
الآن بعد أن عرفنا أن
54:49
الناذريزيم لم
54:50
يُخلقوا بفعل الفيل في
54:52
البداية. بل خُلِقوا
54:54
من قبل قوى الموت. هل
54:55
يغير ذلك شيئاً؟
54:57
>> لا أعتقد أنه يغير
54:58
شيئاً.
54:59
>> لذا، أجل، لوثراكسيون
55:01
حالة مثيرة للاهتمام.
55:02
>> لكنني أريد العودة إلى
55:04
أصل السؤال لأن لدينا
55:06
بضع دقائق فقط قبل أن
55:07
ننهي النقاش. لقد سألت
55:09
عن التداعيات
55:10
الاجتماعية لوجود
55:11
فرسان فراغ (فراغ إلف
55:13
بالادين) داخل اللعبة.
55:15
وأعتقد أن الأمر يعتمد
55:17
على كيفية تعاملهم مع
55:19
ورقة أريتور. لأن
55:21
أريتور هو حرفياً"
55:23
الفادي ". لقد مُنح هذا
55:25
اللقب، وهذا يعود
55:27
مجدداً إلى بعض المهام
55:29
الأصلية معه. نحن لا
55:31
نعرف ما الذي سيكون
55:33
فادياً له. سواء كان
55:37
الأمر يتعلق بعائلته،
55:39
أو بشعب الشال دوراي،
55:41
أو بكونه جسراً بين
55:43
الناس، أعتقد أن هذا
55:45
سيؤدي دوراً في ذلك.
55:51
ويمكن لأليريا
55:53
توراليون أن تكون تلك
55:55
التي تساعد" مولودي
55:56
النور "أو" مرتبطي
55:58
النور "على فهم أن
55:59
قناعاتهم سامة تماماً
56:01
إذا لم يعتدلو فيها.
56:06
والذهاب إلى أتباع
56:08
الفراغ وإخبارهم
56:09
بأنهم ليسوا غير
56:11
قابلين للخلاص، وأن
56:12
لهم مكاناً بين شعبهم.
56:16
وطالما أن لديهم قناعة
56:18
صادقة، سيكونون
56:19
قادرين على الرؤية عبر
56:21
ضجيج الفراغ وإيجاد
56:23
طريقهم الخاص. وإذا
56:26
لعبوا الدور بحيث تكون
56:27
أليريا توراليون هي
56:29
الوسيط، حيث تكون
56:31
أليريا هي من تهدئ
56:32
الأمور، فلن تكون
56:34
لدينا مشكلة اجتماعية.
56:36
لن تكون لدينا حرب
56:38
شاملة بين مقاتلي
56:40
النور، والمصقولين
56:42
بالنور، ومرتبطي
56:43
النور، وجيش النور،
56:45
ومقاتلي إلف الفراغ.
56:47
ونحن نعلم أننا سنحصل
56:49
على بقية فئات
56:49
المقاتلين. نحن نعلم
56:51
أن مقاتلي المهجورين
56:52
قادمون. نحن نعلم أن
56:53
مقاتلي إلف الليل
56:54
قادمون. نحن نعلم أننا
56:55
سنحصل على المزيد من
56:57
المقاتلين. هذا يبدو
56:58
منطقياً من نواحٍ
56:59
كثيرة، خاصة مع اتجاه
57:01
القصة، على الأقل
57:03
بالنسبة لي. وإذا تم
57:04
التعامل مع الأمر بشكل
57:05
صحيح، فلن تكون هناك
57:06
أي تبعات اجتماعية.
57:08
تفضل.
57:08
>> هذا الأمر الذي تقوله
57:10
مثير لاهتمامي لأن"
57:11
الخلاص "يعني الكثير
57:12
من الأشياء المختلفة.
57:14
>> نعم.
57:15
>> وأحد معانيه هو
57:16
المصالحة في الأساس.
57:21
أنت تجمعهم معاً، وكما
57:23
قلت سابقاً، أعتقد أنه
57:25
من المحتمل جداً ألا
57:27
تكون هذه سوى قوى
57:29
كونية. القوى الكونية
57:32
لا تكرهك بالضرورة.
57:34
النار لا تكرهك عندما
57:36
تطهو طعامك، ولا تكرهك
57:38
عندما تحرقك. نحن
57:40
نتعامل مع" الفيل "كعدو
57:42
معادٍ وشرير بطبيعته،
57:45
لكن ليس بالضرورة أن
57:47
يكون كذلك. وحتى لو كان
57:49
كذلك، فهذا لا يعني
57:50
أنه يريد أن يلتهم
57:51
الوجود كله من قبل
57:52
مخلوقات قادمة من ما
57:54
وراء كل شيء. أنت تعلم،
57:55
هناك أرضية مشتركة
57:57
يمكنك العثور عليها.
57:59
إذا كان بإمكان
58:00
غودزيلا العمل مع
58:01
رودان، فيمكننا...كان
58:03
عليّ إدراج هذا المثال
58:04
. ربما يمكننا رؤية هذا
58:06
كحالة حيث يمكننا جعل
58:08
النور والفراغ يعملان
58:10
معاً. لأنهما ليسا
58:11
مرتبطين ببعضهما
58:13
البعض فحسب، بل هما
58:14
وجهان لعملة واحدة،
58:15
وكلاهما لديه مصلحة في
58:17
استمرار وجود الأشياء.
58:20
>> أجل، أعني يمكنني أن
58:22
أقتبس هنا، لا أعلم إن
58:23
كان ذلك دقيقاً
58:24
تاريخياً بالفعل، لكن
58:26
هناك مقولات لأشخاص
58:28
معينين مثل" المشي مع
58:29
صديق في الظلام أفضل
58:31
من المشي وحيداً في
58:32
النور ". وأعتقد أن هذه
58:34
قد تكون القضية التي
58:36
يطرحها" أراتور "حيث
58:38
استعدنا شعوبنا للتو.
58:40
لقد اجتمعنا للتو، حتى
58:42
وإن كان ذلك بشكل هش.
58:44
لقد استعدنا للتو
58:46
مدينة قديمة لشعبنا،
58:48
وهي مدينة لا وجود لأي
58:50
مدينة" إلفية "قديمة
58:51
أخرى لها في الوقت
58:53
الحالي. لا توجد أي
58:55
منها. إنها في حالة
58:56
خراب أو دمرت بالكامل
58:58
أو أحرقت حتى الأرض.
59:00
حتى" سورامار "في حالة
59:02
خراب مقارنة بما كانت
59:04
عليه ذات يوم، أليس
59:06
كذلك؟ وهكذا لديك تلك
59:08
المنارة المتلألئة،
59:09
كما قلت يا" مات "، إنها
59:11
تجمعهم معاً، إنها
59:12
تحقق المصالحة.
59:13
المصالحة جزء رئيسي،
59:15
أو هكذا أعتقد، من
59:17
مستقبل هذا الأمر،
59:18
خاصة فيما يتعلق بالـ"
59:20
بالادين ". سأنتقل إلى"
59:22
إريك "بعد لحظة، لكن
59:23
الشيء الآخر الذي سألت
59:25
عنه هو لماذا يحرص
59:27
الإلف بشدة على إخراجك
59:29
من مدينتهم؟ لأنها
59:31
مدينتهم. أنت، أنت شخص
59:33
غريب. لديهم أمور أخرى
59:36
يحتاجون للمضي قدماً
59:38
في حياتهم لإنجازها
59:39
بدلاً من إيواء
59:41
المحاربين وإطعام جيش.
59:42
إنهم يريدون استعادة
59:44
مدينتهم والعودة
59:45
لممارسة حياتهم. لذا،
59:46
ليس من غير المألوف أن
59:48
يقولوا:" اسمع، نحن
59:49
نقدر حقاً كل ما فعلته
59:51
من أجلنا، لكنني أحتاج
59:52
حقاً إلى استعادة غرفة
59:53
نوم أطفالي لأنني سئمت
59:55
من النوم على الأريكة "
59:56
." سيكون رائعاً لو
59:58
فعلت هذا من أجلي "."
1:00:01
إريك "، هل لديك أي
1:00:02
أفكار ختامية حول هذا
1:00:03
السؤال؟
1:00:04
>> أتفق على أن الـ"
1:00:05
بالادين "هم دائماً
1:00:07
الأكثر جموداً. إنهم
1:00:08
تقليديون ورسميون ومن
1:00:10
المحتمل، لأسباب
1:00:12
تتجاوز كونهم" إلف
1:00:14
الفراغ "، أن يقولوا:"
1:00:16
ماذا؟ ". هذا ليس...لا
1:00:17
يمكننا السماح لهؤلاء
1:00:19
الأشخاص باستخدام
1:00:20
الضوء. هذه ليست
1:00:21
الطريقة التي يتم بها
1:00:22
الأمر. ويمكنني أن
1:00:23
أتخيل" أراتور "وهو
1:00:24
يقول لهم" اهدأوا يا
1:00:25
رفاق ". إنهم في صفنا.
1:00:27
دعونا نركز على الصورة
1:00:28
الأكبر. بالتأكيد.
1:00:31
>> حسناً. حسناً يا
1:00:33
أصدقاء، أعتقد أننا
1:00:35
سنتوقف هنا. نود أن
1:00:36
نشكركم على انضمامكم
1:00:37
إلينا في هذه الرحلة.
1:00:39
مرة أخرى، أود أن
1:00:40
أذكركم بأن" Blizzard Watch "
1:00:42
أصبحت ممكنة بفضل
1:00:44
مساهماتكم السخية على
1:00:46
patreon.com/blizzardwatch. دعمكم
1:00:48
المستمر يعني أن هذا
1:00:49
البودكاست والموقع
1:00:50
والمجتمع قادرون على
1:00:51
الازدهار والنمو.
1:00:53
يتمتع داعمو" Blizzard Watch "
1:00:54
بمزايا حصرية مثل
1:00:55
الوصول المبكر إلى
1:00:56
البودكاست الخاص بنا،
1:00:57
وفرصة أفضل للإجابة
1:00:59
على أسئلتكم في
1:00:59
البودكاست، أو تجربة
1:01:01
تصفح الموقع دون
1:01:02
إعلانات. أود تذكيركم
1:01:03
بأنه إذا كانت لديكم
1:01:04
أي أسئلة لهذا
1:01:05
البودكاست أو أي من
1:01:07
برامجنا، يمكنكم
1:01:08
إرسالها إلى العنوان
1:01:10
[email protected]. نطلب
1:01:11
منكم تحديد البرنامج
1:01:12
في عنوان الرسالة،
1:01:13
بالإضافة إلى ذكر أي
1:01:14
طريقة خاصة لنطق
1:01:15
أسمائكم. إذا كنتم لا
1:01:16
ترغبون في المراسلة
1:01:17
عبر البريد
1:01:18
الإلكتروني، يمكنكم
1:01:19
التواصل معنا عبر
1:01:19
ديسكورد. لدينا قناتان
1:01:21
مخصصتان لكم. قناة
1:01:22
الأسئلة والبودكاست
1:01:24
مفتوحة للجميع. تنطبق
1:01:25
نفس القواعد المتبعة
1:01:26
في إرسال البريد
1:01:27
الإلكتروني. وإذا كنتم
1:01:28
من مشتركي باتريون،
1:01:29
فلدينا أيضاً قناة
1:01:30
أسئلة البودكاست
1:01:31
الخاصة بباتريون
1:01:32
متاحة لكم. وعادة ما
1:01:34
نطلع على تلك القناة
1:01:35
أولاً. إنها طريقتنا
1:01:36
الخاصة لنشكركم على
1:01:37
مساعدتكم لنا في
1:01:38
الاستمرار. وأخيراً،
1:01:40
إذا كنتم مهتمين بأي
1:01:42
من الكتب التي ذكرناها
1:01:44
، ننصحكم بشدة
1:01:46
بالاطلاع على دليل
1:01:47
الكتب الخاص بنا على
1:01:49
الرابط
1:01:50
blizzardwatch.com/warcraft/books.
1:01:52
سيسرد لكم الدليل جميع
1:01:54
الكتب ومواضيعها وأهم
1:01:55
الأحداث القصصية وكل
1:01:57
تلك التفاصيل الرائعة.
1:01:58
ننصحكم بشدة بالاطلاع
1:02:00
عليه. وعلى الأقل، إذا
1:02:02
كنتم مهتمين بأي شيء
1:02:03
يتعلق بـ" شادو سونغز "
1:02:04
، فعليكم بالتأكيد
1:02:05
قراءة كتاب" إيليدان "
1:02:07
وكتاب" وولف هارت ".
1:02:08
سيمنحكم ذلك نظرة أعمق
1:02:10
عما قد نراه في
1:02:11
المستقبل. وبهذا يا
1:02:13
أصدقاء، نراكم في
1:02:15
الأسبوع القادم.
Games